Uganda debate la pena de muerte para los homosexuales
Nueva oleada homófoba en el continente africano.​

Las legislaciones de un buen número de países africanos criminalizan la homosexualidad. Pero Uganda ha decidido ir más allá y se plantea aprobar la condena a muerte a los homosexuales. Ruanda podría sancionarla en su código penal. Una pareja gay de Malawi está en prisión por casarse en un rito tradicional y se enfrenta a 14 años de cárcel.
"Hay mucho miedo. Me decían: nos reuniremos en prisión o en la tumba. Parecía que esta Navidad iba a ser la última", dice Victor Mukasa, representante de la Comisión Internacional de Derechos Humanos de Gays y Lesbianas (IGLHRC, en inglés). Mukasa acaba de llegar a Suráfrica desde Uganda y explica que la ley que el Parlamento debatirá en las próximas semanas prevé condenar a muerte a aquellos con "homosexualidad agravada", esto es, por repetidas ofensas o, si siendo seropositivo, se mantienen relaciones con alguien del mismo sexo; a prisión perpetua a aquel que cometa el delito de homosexualidad y pretende obligar a todos los ciudadanos, so penas de tres años de prisión, a informar de todo aquel que sea homosexual.
Los activistas de los derechos de gays y lesbianas responsabilizan a una serie de fundamentalistas cristianos de EE UU del endurecimiento de la ley en Uganda. "Hicieron unos cursos en la capital, Kampala, el mes de marzo, diciendo que la homosexualidad se cura, que había que cambiar la ley, que los gays corrompen a los niños y reclutan, que son una amenaza a la unidad familiar", asegura Mukasa.
El portavoz de IGLHRC cree que las actividades de estos evangelistas han llegado a Ruanda, que nunca ha penalizado la homosexualidad (a diferencia de los países colonizados por Gran Bretaña, con leyes antisodomía heredadas), pero que se lo plantea ahora, "y están llegando a Etiopía", añade.
En Uganda, de aprobarse la ley, los activistas la recurrirán ante el Tribunal Supremo por inconstitucional, dado que el país proclama la igualdad, el derecho a la vida, a la libertad y la no discriminación. En Ruanda fue la presión internacional (y las amenazas, que ya han llegado a Uganda, de retirada de ayudas internacionales) la que impidió el debate sobre la reforma del Código Penal el pasado mes de diciembre y que, de retomarse en el inicio del curso parlamentario, los activistas esperan que no incluya ya leyes homófobas.
Gift Sibande, consejero de la Comisión de Derechos Humanos de Malawi, espera que Malawi, "conservadora, pero también muy tolerante", en breve pueda deshacerse de las leyes antisodomía, dado que van a ser denunciadas como inconstitucionales por los abogados de la pareja gay detenida hace dos semanas tras formalizar su matrimonio en una ceremonia tradicional. El juez denegó fianza a los dos hombres, de 26 y 20 años.

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JEFFREY GETTLEMAN

KAMPALA, Uganda – El pasado marzo, tres estadounidenses, cristianos evangélicos, cuyas enseñanzas acerca de "curar" la homosexualidad han sido ampliamente desacreditadas en los Estados Unidos, llegaron aquí, a la capital de Uganda para dar una serie de pláticas.
El tema del evento fue, de acuerdo con Stephen Langa, su organizador ugandés, "la agenda homosexual –esa agenda totalmente oculta y oscura"– y la amenaza que representan los homosexuales para los valores basados en la Biblia y para la familia tradicional africana.
Por tres días, de acuerdo con los participantes y las grabaciones de audio, miles de ugandeses, incluyendo oficiales de policía, maestros y políticos nacionales, escuchaban embelesados a los estadounidenses, quienes se presentaron como expertos en homosexualidad. Los visitantes discutieron cómo convertir a los homosexuales en heterosexuales, cómo los hombres homosexuales a menudo sodomizan adolescentes y cómo "el movimiento gay es una institución maligna" cuyo objetivo es "derrotar a la sociedad basada en el matrimonio y reemplazarla con una cultura de promiscuidad sexual."
Ahora los tres estadounidenses se encuentran a la defensiva, diciendo que no era su intención contribuir a avivar el tipo de ira que pudo llevar a lo que vino después: Un proyecto de ley para imponer la sentencia de muerte por conductas homosexuales.
Un mes después de la conferencia, un político ugandés hasta ahora desconocido, que se jacta de tener amigos evangélicos en el gobierno de Estados Unidos, presentó el Proyecto de ley Anti-Homosexualidad del 2009, que amenaza con colgar a los homosexuales, y como resultado, ha puesto a Uganda en curso de colisión con las naciones occidentales.
Los países donantes, incluido Estados Unidos, están demandando que el gobierno de Uganda vete el proyecto de ley, diciendo que viola los derechos humanos, aunque el ministro de ética e integridad de Uganda (que anteriormente había tratado de prohibir las minifaldas), recientemente dijo: "Los homosexuales pueden olvidarse de los derechos humanos. "
El gobierno de Uganda, encarando la perspectiva de perder millones de dólares en ayuda exterior, está indicando que cederá, ligeramente, y modificará la disposición de pena de muerte a cadena perpetua para algunos homosexuales. Pero la batalla está lejos de terminar.
En cambio, Uganda, parece haberse convertido en una extensa línea de frente de las guerras culturales estadounidenses, con grupos estadounidenses en ambos lados, la derecha cristiana y los activistas gays, vertiendo apoyo y dinero, viéndose involucrados en el debate más amplio sobre la homosexualidad en África.
"Es una lucha por sus vidas", dijo Mai Kiang, directora de la Astraea Lesbian Foundation for Justice, una agrupación con sede en Nueva York, que ha canalizado cerca de $ 75,000 a activistas ugandeses de los derechos de los homosexuales, y se espera que dicha cantidad se incremente.
Los tres estadounidenses que hablaron en la conferencia - Scott Lively, un misionero que ha escrito varios libros contra la homosexualidad, incluyendo “7 Steps to Recruit-Proof Your Child”; Brundidge Caleb Lee, quien se describe como un ex homosexual que conduce "seminarios de curación ", y Don Schmierer, un miembro del consejo de Exodus International, cuya misión es "la movilización del cuerpo de Cristo para administrar gracia y verdad a un mundo impactado por la homosexualidad" - Están ahora Tratando de distanciarse del proyecto de ley.
"Me siento engañado", dijo Schmierer, argumentando que había sido Invitado a hablar sobre las "aptitudes paternales" para familias con hijos homosexuales. Reconoció haberle dicho a la audiencia cómo los homosexuales pueden ser convertidos en heterosexuales, pero dijo no tener idea de que algunos ugandeses estaban contemplando la pena de muerte para los homosexuales.
“Eso es horrible, absolutamente horrible”, dijo. “Algunas de las mejores personas que he conocido son gays”.
Lively y Brundidge han hecho comentarios similares en entrevistas o en declaraciones emitidas por sus Organizaciones. Pero los organizadores ugandeses de la conferencia admitieron haber ayudado en la redacción del proyecto de ley, y Lively reconoció haberse reunido con legisladores ugandeses para discutirlo. Incluso en marzo escribió en su blog que alguien había comparado su campaña con "una bomba nuclear contra la agenda gay en Uganda." más tarde, cuando fue confrontado con las críticas, Lively dijo que estaba muy decepcionado de que la legislación fuera tan dura.
Defensores de los derechos humanos en Uganda, dicen que la visita de los tres estadounidenses ayudó a poner en marcha lo que podría ser un ciclo muy peligroso. Los homosexuales ugandeses ya describen un mundo de palizas, chantajes, amenazas de muerte como "¡Muere sodomita!" garabateadas en sus hogares, acoso constante, e incluso la llamada violación correccional.
"Ahora realmente tenemos que ir de incógnitos", dijo Mugisha Stosh una activista de los derechos de los homosexuales que dijo haber sido atrapada en un huerto de guayabas y violada por un labriego que quería curar su atracción por las chicas. Ella dijo que quedó embarazada e infectada con VIH, pero que la reacción de su abuela fue un simple: "Eres demasiado terca."
A pesar dichos ataques, muchos gays y lesbianas aquí, dijeron que para ellos, las cosas habían ido mejorando antes del proyecto de ley, por lo menos lo suficiente como para dar conferencias de prensa y abogar públicamente por sus derechos. Ahora les preocupa que el proyecto de ley pudiera alentar linchamientos. Las turbas que golpean a la gente hasta morir reciben infracciones tan nimias como aquellas aplicadas por robo de zapatos.
"Lo que estas personas han hecho es iniciar un incendio que no pueden apagar", dijo el reverendo Kapya Kaoma, un zambiano, que anduvo encubierto por seis meses para registrar la relación entre el movimiento anti-homosexual africano y evangélicos estadounidenses.
Kaoma estuvo en la conferencia y dijo que los tres estadounidenses “subestimaron la homofobia en Uganda” y “lo que significa para los africanos cuando hablas acerca de cierto grupo tratando de destruir a sus hijos y sus familias.”
“Cuando hablas así,” dijo, “los africanos lucharán hasta la muerte.”
Uganda es un país excepcionalmente exuberante y predominantemente rural, donde los grupos conservadores cristianos ejercen una influencia enorme. Esta es, después de todo, la tierra de la propuesta de becas por virginidad, las canciones acerca de Jesús tocándose en el aeropuerto, pegatinas en puertas de las oficinas del parlamento con la leyenda "Uganda está bendita" y una sugerencia de la esposa del presidente de que un censo de virginidad puede ser una forma de luchar contra el SIDA.
Durante la administración Bush, funcionarios estadounidenses alabaron las políticas ugandesas de valores familiares e inyectaron millones de dólares en programas de abstinencia.
Uganda se ha convertido en un Imán para los grupos evangélicos estadounidenses. Algunas de las personalidades cristianas más conocidas han pasado recientemente por aquí, a menudo trayendo con ellos mensajes anti-homosexualidad, incluyendo al Reverendo Rick Warren, quien vino en el 2008 y ha comparado la homosexualidad con la pedofilia. (Warren recientemente condenó el proyecto de ley anti-homosexualidad, buscando corregir lo que él llamó "mentiras, errores y falsas acusaciones" de que él desempeñó un rol en esto.)
Muchos africanos ven a la homosexualidad como una importación inmoral proveniente de occidente, y el continente está lleno de duras leyes homofóbicas. En el norte de Nigeria, los hombres homosexuales pueden enfrentar la muerte por lapidación. Más allá de África, un puñado de países musulmanes, como Irán y Yemen, también tienen pena de muerte para los homosexuales. Pero, muchos ugandeses dijeron que creían que se había ido demasiado lejos. Incluso algunos hablaron en apoyo de los homosexuales.
"Yo puedo defenderlos", dijo Haj Medih, un taxista musulmán con muchos clientes homosexuales. "Pero, ¿a qué le temo? A la policía, al gobierno. Ellos pueden arrestarte y ponerte en la casa de seguridad, y yo no tengo ningún abogado que pueda ayudarme."

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